البته در کتاب ناسخ التواریخ آمده که بعد از واقعه عاشورا آمده که جعفر بن عبداله(رض)

به دلیل بی قراری های بسیار خانم ایشان را با خدک و هشم بسیار راهی شام کردند

تا در ییلاق شام وضع ایشان بهبود پیدا کند،در ییلاق شام نهری بود که خانم هرروز به

پیش آن نهر میرفته و تا زمانی که از هوش میرفتند به گریه میپرداختند،از آنجایی که

خدم وهشم بسیار بود یکی از عمال ملعون بنی امیه در پوشش یک باغبان وارد ییلاق

میشوند و یکی از روزها که خانم از شدت گریه از هوش رفته بودند از فرصت استفاده

میکند و با وارد کردن ضربه ای به سر ایشان ایشان را به شهادت میرسانند و به همین

دلیل تاکید بیشتر بر مزار واقع شده در شام میباشد.

سوال:با توجه به اینکه ما میگوییم شان تربت حضرت سیدالشهدا شفاست پس چرا

برخی موارد مشاهده میشود که با دادن تربت به بیمار وضع بیمار بهبود نمیگردد؟

پاسخ:با توجه به اینکه ما آداب نگهداری از تربت را نمیدانیم شیاطین به تربت

دسترسی پیدا کرده و اثر آن را از بین میبند.

سوال:آداب و شرایط نگهداری از تربت حضرت سیدالشهدا به چه صورت میباشد؟

پاسخ:تربت را داخل پارچه ای قرار میدهیم زمانی که در حال بستن پارچه بودیم سوره

قدر را قرائت میکنیم و همچنین است به هنگام گشایش آن پارچه باید سوره قدر قرائت

شود.

در ادامه ایشان گربزی به عبارت نشاء زدند و فرمودند:

زمانی میگویند فلان کس نشاء است یعنی از این عالم به عالم غیر عقلانی رفته است

(مانند سوره واقعه آیه62)

استاد در ادامه بحث خود نکاتی از فضایل حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب(ع)

فرمودند:

پیامبر فرمودند:در معراج در آسمان پنجم دیدم ملائکه جایی ازدحام کرده اند از جبرئیل

پرسیدم یا جبرئیل علت این ازدحام چیست؟جبرئیل گفت:یا رسول الله نزدیک شوید و

مشاهده کنید،نزدیک که شدم دیدم فردی آنجا نشسته سرش را که بلند کردم دیدم

علی است،از جبرئیل پرسیدم علی زودتر از ما به معراج آمده است؟جبرئیل گفت پیش

ازینکه علی به دنیا بیاید زمان دهری را بین ملائکه بوده حالا که پایین آمده ملائکه از

دوری وی شکایت کردند خداوند ملکی را به شمایل آفریده و اینجا قرار داده است.

در ادامه شیخ الواعظین حدیث مشک خشکیده را فرمودند که از پیامبر روایت است:

یاعلی اگر بنده ای خدا را بین رکن و مقام هزار سال بندگی کند روزها روزه و شبها

شب زنده دار باشد و در اثر عبادت مثل مشک خشکیده شود آنگاه او را در آنجا

مظلومانه بکشند پس خدا را ملاقات کند در حالی که محبت تو را به دل نداشته باشد

خدا او را به جهنم می افکند.

در ادامه استاد دو روایت از علامه مجلسی و آیت اله شاه آبادی مطرح نمودند:

علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار میفرمایند:آنجا که خداوند در قرآن فرموده:قرآن در

قیامت شکایت میکند که این قوم مرا محجور قرار داده اند،صورت قرآن که این شکایت را

میکند حضرت علی است.

مرحوم شاه آبادی(ره)میفرمایند:اینکه در حدیث ثقلین آمده است که قرآن و اهل بیت از

هم جدا نمیشوند تا در حوض کوثر به پیامبر برگردند،بعد از حوض کوثر مشخص میگردد

که این قرآن و اهل بیت یکی بوده اند.

التماس دعا.

نظرات شما عزیزان:

امیر

ساعت10:54---4 تير 1392

- [ایمیل]

آقا دمتون گرم خیلی مطالب رو خوب ذکر کردید
و من الله توفیق

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: